Un patre Britannic causa polemica al suggerer que gente povre debe furar.

(Languages of this post: Interlingua, Portuguese, English)

Un patre anglican britannic diceva que le povres debe furar si illes se trova in le necessitate desperate.

Le patre Tim Jones, del parochia de Saint Lawrence e Saint Hilda, in le contato de York in le nord de Anglaterra, diceva in un sermon de dominica que le gente deberea furar de grande catenas de magazines e non de establimentos parve.

“Io demandarea que illes non fura de botecas parve, ma de companias national e international, sapiente que le costos se transmittera al resto de nos in le forma de pretios plus elevate”, diceva Jones. “Quando le gente es liberate de prision o subitemente se trova sin travalio o sin appoio familiar, il es simplemente scandalose si illes es fortiate a suffrer per un periodo de septimanas sin appoio social adequate.”

Ma le archidiacono de York, Richard Seed, diceva, “Le Ecclesia de Anglaterra [anglican] non recommenda que on fura. Le patre Tim Jones sta a clamar nostre attention a alicun questiones importante sur le personas qui confronta difficultates quando le appoio social non es offerite, ma le furto non es le cammino pro superar ille difficultates”.

Le policia del region, Yorkshore del Nord, describeva le sermon como “altemente irresponsabile”. Un portavoce del policia diceva que ben que le gente suffere de difficultates financiari, “robar magazines o committer altere crimines accelera le taxa de deterioration social tanto pro le povres como pro omne le societate”.

Plus tarde Jones affirmava que su intention non esseva incoragiar le gente al furto ma donar plus al caritate pro impedir que le povres deveni desperate. “Si un persona ha exhaurite omne le opportunitates intra le lege pro obtener moneta e totevia se trova in un situation desperate”, diceva ille, “le melior cosa a facer moralmente es furar solmente lo que on besonia e solmante pro le tempore necesse”.

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Um padre britânico causa polêmica ao sugerir que gente pobre furtem.

Um sacerdote anglicano britânico disse que os pobres devem furtar em lojas se eles estão na necessidade desesperada.

O padre Tim Jones, da paróquia de São Lourenço e Santa Hilda, no condado de York, no norte da Inglaterra, disse no sermão de domingo que a gente deveria furtar de grandes cadeias de lojas e não de estabelecimentos pequenos.

“Eu pediria que não furtem de lojas pequenas familiares, mas de grandes empresas nacionais e internacionais, sabendo que os custos acabarão sendo repassados para o restante de nós na forma de preços mais altos”, disse Jones. “Quando a gente é libertada da prisão ou quando repentinamente está sem trabalho ou sem suporte familiar, é simplesmente escandaloso se forem forçadas a sofrer por um período de semanas sem apoio social adequado.”

Mas o Arquidiácono de York, Richard Seed, disse, “A Igreja da Inglaterra [anglicana] não recomenda que ninguém furte. O padre Tim Jones está chamando nossa atenção a algumas questões importantes sobre as pessoas que enfrentam dificuldades quando o apoio social não é oferecido, mas o roubo não é o caminho para superar essas dificuldades”.

A polícia da região, Yorkshire do Norte, qualificou o sermão como “altamente irresponsável”. Um porta-voz da polícia disse que embora as pessoas sofrem dificuldades financeiras, “roubar lojas ou cometer outros crimes acelera a taxa de deterioração social, tanto para os pobres como para toda a sociedade.”

Mais tarde Jones afirmou que sua intenção não era encorajar as pessoas ao furto mas a doar mais para a caridade para impedir que os necessitados fiquem desesperados. “Se uma pessoa esgotou todas as oportunidades dentro da lei para obter dinheiro e ainda está em uma situação desesperadora”, disse, “a melhor coisa a fazer moralmente é pegar apenas o que precisar e só pelo tempo que precisar".

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A British priest sparks controversy by suggesting that poor people should steal.

A British Anglican priest said that poor people should steal from stores if they are in desperate need.

Father Tim Jones, the parish of Saint Lawrence and Saint Hilda, the County of York in northern England, said in the sermon on Sunday that people should steal from large chain stores rather than small establishments.

“I would ask that people not steal from small family-owned shops, but from large national and international companies, knowing that the cost will be passed on to the rest of us in the form of higher prices,” Jones said. “When people are released from prison or are suddenly without work or without family support, it is simply outrageous if they are forced to suffer for a period of weeks without adequate social support.”

But the Archdeacon of York, Richard Seed, said, “The Church of England [Anglican] does not recommend that anyone steal. Father Tim Jones is calling to our attention some important questions about the difficulties people face when social support is not offered, but theft is not the way to overcome these difficulties.”

Police in the North Yorkshire region described the sermon as “highly irresponsible”. A spokesman for the police force said that even though people suffer financial difficulties, “stealing from shops or committing other crimes accelerates the rate of social deterioration both for the poor and for all of society.”

Later on Jones said his intention was not to encourage people to theft, but to give more to charity to keep the needy from becoming desperate. “If a person has exhausted all opportunities within the law to get money and is still in a desperate situation,” he said, “the best thing to do morally is to take only what you need and only as long as you need to.”

Le congresso del capital mexican ha approbate le matrimonio gay.

(Languages of this post: Interlingua, Spanish, English)

Le capital de Mexico deveniva le prime citate del America latin que permitte le matrimono inter personas del mesme sexo post que le Congresso del Districto Federal, in le qual le leve politic ha le majoritate, appobava un reforma al Codice Civil.

“Io es fer del legislatura. Iste es un passo historic in le revolution cultural que ha facite progresso constante”, diceva Dvid Razú, un diputato del Partito del Revolution Democratic (PRD) e le promotor del initiativo.

Iste cambio legislative permitte que le copulas del mesme sexo ha le mesme derectos del copulas in un matrimonio traditional pro obtener creditos bancari, le beneficios del hereditage, le accesso al beneficios del securitate social, e le derecto a adoptar infantes, un del punctos que ha causate le major polemica in le debattos legislative.

Post le voto, decenas de representantes de organisationes de derectos civil se levava e critava “Si se poteva, si se poteva!”

Le Ecclesia Catholic in Mexico ha dicite que le legalisation del matrimonio inter homosexuales es immoral e periculose pro le vita del familia.

Post unes tres horas de un debatto ardue, le Congresso approbava le initiativa in despecto del contundente rejection del PAN, un partito socialmente conservative del qual le Presidente Felipe Calderón es un membro.

Le capital Mexican ha permittite le union civil inter homosexuales desde 2006, quando illo approbava un lege que dava un structura legal al copulas que vive sub le mesme tecto, ben que con certe restrictiones in comparation al uniones heterosexual.

Le nove reforma del Codice Civil debera esser promulgate per le burgomaestro del Districto Federal, Marcelo Ebrard, qui jam ha exprimite su approbation pro le matrimonio gay.

Le prime matrimonios gay poterea celebrar se in februario o martio de 2010, quando le lege sta programmate a esser legalmente publicate. Ma le action judicial, nonobstante, poterea suspender o impeder le application de iste nove lege. Isto occureva in le Argentina.

Le Congresso del Citate de Mexico jam ha approbate altere reformas progressive, como permitter le aborto ante 12 septimanas de gestation o approbar le euthanasia passive, que consiste in le suspension del tractamento medic a un persona con un maladia terminal.

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La capital mexicana se convirtió en la primera ciudad de América Latina en permitir el matrimonio entre personas del mismo sexo, luego de que el Congreso del Distrito Federal, en la que la izquierda política tiene la mayoría, aprobara una reforma al Código Civil.

“Estoy orgulloso de la legislatura. Éste es un paso histórico en una revolución cultural que ha hecho progresos constantes”, dijo David Razú, diputado del Partido de la Revolución Democrática (PRD) y el promotor de la iniciativa.

Este cambio legislativo permite que las parejas del mismo sexo tengan los mismos derechos de las parejas en un matrimonio tradicional para obtener créditos bancarios, los beneficios de la herencia, el acceso a los beneficios del seguro social y el derecho a adoptar niños, uno de los puntos que ha causado más polémica en los debates legislativos.

Tras la votación, decenas de representantes de organizaciones de derechos civiles se pusieron de pie y gritaron “¡Sí se pudo, sí se pudo!”

La Iglesia Católica en México ha expresado que la legalización del matrimonio entre homosexuales es inmoral y peligrosa para la vida de la familia.

Luego de unas tres horas de un arduo debate, el Congreso aprobó la iniciativa pese al contundente rechazo del PAN, un partido socialmente conservador al que pertenece el presidente Felipe Calderón.

La capital mexicana permitía la unión civil entre homosexuales desde 2006, cuando se aprobó una ley que le dio un marco legal a las parejas que viven bajo el mismo techo, aunque con ciertas restricciones en comparación a las uniones heterosexuales.

La nueva reforma al Código Civil deberá ser promulgada por el alcalde del Distrito Federal, Marcelo Ebrard, quien ya ha expresado su aprobación del matrimonio gay.

Los primeros matrimonios gay podrían celebrarse en febrero o marzo de 2010, cuando la ley está programada para ser legalmente publicada. Pero la acción judicial, sin embargo, podría suspender o impedir la aplicación de esta nueva ley. Esto ocurrió en la Argentina.

El Congreso de la Ciudad de México ya ha aprobado otras reformas progresistas, como permitir el aborto antes de las 12 semanas de gestación o aprobar la eutanasia pasiva, que consiste en la suspensión de los tratamientos médicos a un enfermo terminal.

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The capital of Mexico became the first city in Latin America to allow marriage between members of the same sex after the Federal District Congress, where the political left has a majority, approved an amendment to the Civil Code.

“I am proud of the legislature. This is a historic step in a cultural revolution that has been making steady progress,” said David Razu, a deputy from the Democratic Revolution Party (PRD in its Spanish acronym) and the sponsor of the initiative.

This legislative change allows same-sex couples to have the same rights as couples in a traditional marriage to obtain bank loans, inheritance benefits, access to social-insurance benefits, and the right to adopt children, one of the points that has been very controversial in legislative debates.

After the vote, dozens of representatives of civil-rights organizations stood up and shouted “Yes we could, yes we could!”

The Catholic Church in Mexico has stated that the legalization of gay marriage is immoral and dangerous to family life.

After about three hours of heated debate, Congress approved the bill despite the overwhelming rejection of the PAN, a socially conservative party which President Felipe Calderón is a member of.

Mexico City has allowed civil unions between homosexuals since 2006 when it adopted a law that gave a legal framework for couples living under the same roof, though with some restrictions compared to heterosexual unions.

The new Civil Code reform must be enacted by the mayor of Mexico City, Marcelo Ebrard, who has already expressed his approval of gay marriage.

The first gay weddings could be held in February or March, 2010, when the law is scheduled to be legally published. But court action, however, could suspend or prevent the application of this new law. This occurred in Argentina.

The Congress of Mexico City has already approved other progressive reforms, such as allowing abortion before twelve weeks of gestation or approving passive euthanasia, which involves the suspension of medical treatment for the terminally ill.

Un judice manda mutilation pro prisioneros in Pakistan.

(Languages of this post: Interlingua, Portuguese, English)

Un judice in Pakistan mandava que se corta le aures e nasos de duo prisioneros como punition pro haber mutilate ille mesme partes del corpore de un mulier que refusava maritar se con un de illes.

Le duo fratres esseva considerate culpabile per le sequestro e mutilation de Fazeelat Bibi, de 20 annos, un cosina de illes, in septembre. Ultra le mutilation, le judice de un tribunal de Lahore anque condemnava le duo a prision perpetue.

Sher Mohammad e Amanat sequestrva Fazeelat quando illa retornava a su casa de su travalio, in un fabrica de briccas in le area de Raiwind, in Lahore.

“Illes poneva un corda circum su collo e tunc cortava su aures e naso”, diceva le accusator del caso, Ehtisham Qadir.

Le crimine esseva committite post que le patres de Fazeelat refusava a retornar su filia pro maritar se con Sher Mohammad, secundo Qadir.

Le policia pakistanese totevia cerca tres suspectos de esser complices del crimine.

Le sententia esseva annunciate lunedi, con un base sur un lege islamic raremente usate, create in le decada del annos 1980. Le leges islamic esseva introducite in Pakistan durante le governamento militar del general Zia ul Haq.

Secundo le accusator Ehtisham Qadir, le punition esseva decidite con un base in le principio Islamic de “oculo pro oculo”.

Activistas de Pakistan qui defende le derectos human ha un longe historia de luctar contra attaccos a mulieres, ma ille gruppos non approba le mutilation judicial como un punition pro tal crimines.

In altere occasiones, sententias simile esseva revocate post un appello.

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A Justiça do Paquistão ordenou que dois homens tenham suas orelhas e narizes cortados como punição por terem mutilado essas mesmas partes do corpo de uma mulher que se recusou a casar com um deles.

Os dois irmãos foram considerados culpados pelo sequestro e mutilação de Fazeelat Bibi, de 20 anos, prima deles, em setembro. Além da mutilação, o juiz de um tribunal de Lahore também condenou os dois à prisão perpétua.

Sher Mohammad e Amanat sequestraram Fazeelat quando ela voltava para casa do trabalho, em uma fábrica de tijolos na área de Raiwind, em Lahore.

“Eles colocaram uma corda em volta do pescoço dela, e então cortaram suas orelhas e nariz”, disse o promotor do caso, Ehtisham Qadir.

O crime foi cometido depois que os pais de Fazeelat se recusaram a entregar a filha para se casar com Sher Mohammad, de acordo com Qadir.

Três suspeitos de ser cúmplices do crime ainda estão sendo procurados pela polícia paquistanesa.

A sentença foi anunciada na segunda-feira, com base em uma lei islâmica raramente usada, criada na década de 1980. As leis islâmicas foram introduzidas no Paquistão durante o regime militar do general Zia ul Haq.

De acordo com o promotor Ehtisham Qadir, a punição foi decidida com base no princípio islâmico de “olho por olho”.

Ativistas do Paquistão que defendem os direitos humanos têm uma longa história de luta contra os ataques a mulheres, que geralmente incluem a mutilação facial, mas esses grupos não aprovam a mutilação judicial como uma punição para tais crimes.

Em outras ocasiões, sentenças semelhantes foram revogadas depois de um recurso.

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A court in Pakistan has ordered two men to have their ears and noses cut off as punishment for having mutilated those same body parts of a woman who refused to marry one of them.

The two brothers were found guilty of kidnapping and mutilating Fazeelat Bibi, 20, a cousin of theirs, in September. In addition to the mutilation, the judge at a court in Lahore also sentenced the two to life imprisonment.

Sher Mohammad and Amanat kidnapped Fazeelat as she returned home from work in a brick factory in the area of Raiwind, Lahore.

“They put a rope around her neck, and then cut off her ears and nose,” said the prosecutor in the case, Ehtisham Qadir.

The crime was committed after the parents of Fazeelat refused to return their daughter so she could marry Sher Mohammad, according to Qadir.

Three suspected of being accomplices of the crime are still being sought by the Pakistani police.

The sentence was announced on Monday, based on a rarely used Islamic law, created in the 1980s. Islamic laws were introduced in Pakistan during the military regime of General Zia ul Haq.

According to the prosecutor Ehtisham Qadir, the punishment was arrived at based on the Islamic principle of “an eye for an eye.”

Pakistani activists who defend human rights have a long history of fighting against attacks on women, which typically include facial mutilation, but these groups do not approve of judicial mutilation as a punishment for such crimes.

On other occasions, similar sentences were revoked after an appeal.

Commentarios sur le capitalismo per Cornelius Castoriadis

(Languages of this post: Interlingua, Italian, English)

Le capitalismo ha potite superviver solo proque illo ha hereditate un serie de typos anthropologic que illo non ha create e non jammais haberea potite crear per se mesme: judices incorruptibile, functionarios integre de typo weberian, educatores qui se consecra a lor mission, obreros dotate de conscientia professional, etc.

Iste typos non nasce spontaneemente ma ha essite create in epochas historic precedente, in le quales on faceva mention a valores non economic, tunc consecrate e incontestabile: le honestate, le servicio pro le Stato, la transmission del saper, le zelo laborative.

Hodie, in nostre societates, iste valores ha devenite notorimente risibile. Le unic cosas que conta es le quantitate del moneta que on ha intascate, il non importa como, e il numero de vices que on ha apparite in television. (Cornelius Castoriadis, «Les Carrefours du labyrinthe», 1978)

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Il capitalismo ha potuto sopravvivere soltanto perché ha ereditato una serie di tipi antropologici che non ha creato e non avrebbe potuto creare da sè: giudici incorruttibili, funzionari integri di stampo weberiano, educatori che si consacrano alla loro missione, operai dotati di coscienza professionale, e così via.

Questi tipi non nascono spontaneamente, ma sono stati creati in epoche storiche precedenti, in cui si faceva riferimento a valori non economici, allora consacrati e incontestabili: l’onestà, il servizio allo Stato, la trasmissione del sapere, lo zelo lavorativo.

Oggi, nelle nostre società, questi valori sono divenuti notoriamente risibili. Le uniche cose che contano sono la quantità del denaro che si è intascato non importa come, e il numero di volte che si è apparsi in TV.

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Capitalism has been able to survive only because it has inherited a series of anthropological types that it has not created and would never have been able to create by itself: incorruptible judges, Weberian public officials, educators who are dedicated to their mission, workers endowed with a professional conscience, etc.

These kinds of people are not born spontaneously, but they have been created in earlier historical periods, in which references were made to non-economic values, which at that time were well established and unquestionable: honesty, service to the State, the transmission of knowledge, and dedication to work.

Today in our societies these values have become notoriously laughable. The only things that count are the size of a person’s bankroll no matter how he got it and the number of times he has appeared on TV.

Le poliomyelite ha retornate a plure paises african.

(Languages of this post: Interlingua, Catalan, Spanish, Portuguese, French, Italian, English)

Le Organisation Mundial del Sanitate, (OMS) post un reunion in Harare in Zimbabwe, ha dicite que on ha besonio de plus moneta pro vaccinationes contra polio, specialmente in le Africa occidental. Le maladia ha reapparite in plure paises ubi illo habeva essite eradicate.

Le numero de paises in Africa affligite per polio ha augmentate desde 13 usque 19 in 2009. Sur le continente african, Angola, Chad, le Republica Democratic del Congo, e Nigeria se trova inter le paises le plus affligite per le augmento in casos de polio. Circa 74% del infantes african es vaccinate sur le continente, secundo le OMS, ma al minus 85% ha besonio de esser vaccinate.

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La poliomielitis ha tornat a diversos països africans.

L'Organització Mundial de la Salut (OMS), després d'una reunió celebrada a Harare a Zimbabwe, ha dit que es necessita més diners per vacunacions contra la poliomielitis, especialment a l'Àfrica occidental. La malaltia ha reaparegut en diversos països on havia estat eradicada.

El nombre de països d'Àfrica afectats per la poliomielitis ha augmentat de 13 a 19 el 2009. Al continent africà, Angola, el Txad, la República Democràtica del Congo i Nigèria están entre els països més afectats per l'augment de casos de poliomielitis. Aproximadament el 74% dels nens africans són vacunats al continent, segons l'OMS, però almenys el 85% necessiten ser vacunats.

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La poliomielitis ha vuelto a varios países africanos.

La Organización Mundial de la Salud (OMS), después de una reunión en Harare en Zimbabwe, ha dicho que se necesita más dinero para vacunaciones contra la poliomielitis, especialmente en la África occidental. La enfermedad ha reaparecido en varios países donde había sido erradicada.

El número de países de África afectados por la poliomielitis ha aumentado de 13 a 19 en 2009. En el continente africano, Angola, Chad, la República Democrática del Congo y Nigeria están entre los países más afectados por el aumento de casos de poliomielitis. Alrededor del 74% de los niños africanos son vacunados en el continente, según la OMS, pero al menos el 85% necesitan ser vacunados.

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A poliomielite voltou a vários países Africanos.

A Organização Mundial da Saúde (OMS), após uma reunião em Harare no Zimbabué, disse que é preciso mais dinheiro para vacinação contra a poliomielite, especialmente na África Ocidental. A doença tem reaparecido em vários países onde havia sido erradicada.

O número de países de África afetados pela pólio aumentou de 13 a 19 em 2009. No continente africano, Angola, Chade, a República Democrática do Congo e Nigéria estão entre os países mais afectados pelo aumento dos casos de pólio. Cerca de 74% das crianças são vacinadas Africano no continente, segundo a OMS, mas, pelo menos, 85% precisam ser vacinados.

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La poliomyélite est revenue à des pays africains.

L'Organisation mondiale de la santé (OMS), après une réunion à Harare au Zimbabwe, a déclaré que plus d'argent est nécessaire pour des vaccinations contre la polio, en particulier en Afrique occidentale. La maladie a réapparu dans plusieurs pays où il avait été éradiqué.

Le nombre de pays d'Afrique touchés par la polio est passé de 13 à 19 en 2009. Sur le continent africain, l'Angola, le Tchad, la République démocratique du Congo et le Nigeria sont parmi les pays les plus touchés par l'augmentation des cas de poliomyélite. Environ 74% des enfants africains sont vaccinés sur le continent, selon l'OMS, mais au moins 85% doivent être vaccinés.

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Poliomielite è tornato ai paesi africani.

L'Organizzazione Mondiale della Sanità (OMS), dopo un incontro a Harare nello Zimbabwe, ha detto che sono necessari più soldi per le vaccinazioni contro la poliomielite, in particolare in Africa occidentale. La malattia è ricomparsa in diversi paesi in cui era stata debellata.

Il numero di paesi africani colpiti dalla poliomielite è salito dal 13-19 nel 2009. Nel continente africano, l'Angola, Ciad, Repubblica democratica del Congo e la Nigeria sono tra i paesi più colpiti dalla aumento dei casi di poliomielite. Circa il 74% dei bambini africani sono vaccinati sul continente, secondo l'OMS, ma almeno l'85% devono essere vaccinati.

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Poliomyelitis has returned to various African countries.

The World Health Organization (WHO) after a meeting in Harare in Zimbabwe has said that more money is needed for vaccinations against polio, especially in West Africa. The disease has reappeared in several countries where it had been eradicated.

The number of countries in Africa afflicted by polio has risen from 13 to 19 in 2009. On the African continent, Angola, Chad, the Democratic Republic of Congo and Nigeria are among the countries most affected by the increase in polio cases. About 74% of African children are vaccinated on the continent, according to WHO, but at least 85% need to be vaccinated.

Irving Berlin

(Languages of this post: Interlingua, English)

Irving Berlin (1888-1989) occupa un position extraordinari in le musica popular american. Durante su longe vita, ille componeva plus que 1.000 cantos popular, multes del quales es classicos in le musica popular american.

Ben que ille nasceva in Russia, ille rapidemente absorbeva le essentia del spirito del cultura del populo de su nove pais, que sempre fertilisava su imagination quando ille scribeva su musica. Un altere compositor, Jerome Kern, diceva un vice que Irving Berlin non esseva solmente un importante compositor del musica popular american ma que ille vermente esseva le musica american mesme.

Forsan le duo cantos le plus popular de Irving Berlin celebra le Natal e le Pascha.

Multe americanos crede que un perfecte die de Natal debe celebrar se in un loco coperite de nive. Irving Berlin esseva de accordo e scribeva “White Christmas” in 1939. On lo cantava in le film “Holiday Inn” in 1942, e postea “White Christmas” deveniva un del plus grande “hits” del musica popular american.

Su canto “Easter Parade” celebra un tradition de New York City, ubi durante le matino de Pascha le gente promena in Fifth Avenue pro celebrar le dies plus calide de primavera. Le feminas se adorna con nove cappellos e habitos.

Berlin scribeva iste canto pro le pecia de theatro musical “Easter Parade” in 1933, e illo esseva le canto principal pro le film con le mesme titulo que se produceva in 1948.

Quando Irving Berlin nasceva in Russia 1898, su nomine esseva Israel Baline. Ille esseva le plus juvene del octo filios de su familia, que veniva al Statos Unite pro fugir del antisemitismo del Russia de ille epocha.

Le familia Baline veniva al Statos Unite in 1893. Illes non habeva multe moneta e viveva in un parte de New York City ubi il habeva altere familias judee povre. Su patre moriva quando ille habeva octo annos, e Israel debeva trovar travalio pro adjuvar su familia. Su prime empleo esseva como le assistente de un cantator cec qui travaliava in le stratas de New York. Multo tosto ille mesme comenciava a cantar in ille mesme stratas. Plus tarde ille trovava un empleo cantante in un restaurante.

Tosto Israel comenciava a componer su proprie cantos. Ille nunquam apprendeva le notation musical e componeva su musica usante un sol digito in le piano. Un assistente transcribeva su melodias sur folios de papiro. Quando le prime canto de Israel se publicava, il habeva un error in le orthographia de su nomine, que deveniva I. Berlin. Israel pensava que iste error orthographic esseva plus natural como un nomine american, e ille cambiava su nomine a Irving Berlin.

Inter 1912 e 1916 Irving Berlin scribeva plus que 180 cantos, e tosto su cantos deveniva famose in omne le partes del mundo. Durante le Prime Guerra Mundial, ille serviva in le armea statounitese, e on le invitava a scriber un pecia de theatro musical sur le vita militar. Le resultato esseva “Yip Yip Yaphank”, in le qual omne le actores esseva soldatos american. Multes de iste cantos deveniva popular.

Post su annos in le armea american, Irving Berlin retornava a New York e formava su proprie compania pro publicar su musica. Ille anque comenciava a producer su pecias de theatro musical in un theatro presso Broadway.

Como le vita Irving Berlin esseva multo fortunate, ille amava le Statos Unite e exprimeva su admiration pro su nove pais in su cantos. Un de illos es “God Bless America”. Ille scribeva iste canto in 1918, ma illo deveniva famose solmente quando Kate Smith lo cantava in 1938. Multe personas crede que “God Bless America” es le secunde hymno national del Statos Unite.

In 1941, le Statos Unite comenciava a luctar in le Secunde Guerra Mundial, e Irving Berlin scribeva un nove pecia theatral musical sur le vita militar con le titulo “This is the Army”, que adjuvava a augmentar le appoio del population del Statos Unite pro le Secunde Guerra Mundial.

Post le guerra Irving Berlin continuava a componer cantos pro films e pecias de theatro. Ille scribeva cantos pro plus que 15 films inter le annos 1930 e 1950, multes de illos usate in films con le famose dansatores Fred Astaire e Ginger Rogers. Ille anque scribeva musica pro nove pecias de theatro, inter le quales le plus succedite esseva “Annie Get Your Gun”, producite in 1946.

Irving Berlin moriva in 1989. Ma le cantos que ille dava al Statos Unite e al mundo, como multe cantos de Duke Ellington e Elvis Presley, continuara a esser popular pro multe annos in le futuro.

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Irving Berlin (1888-1989) occupies an extraordinary position in American popular music. During his long life, he composed more than 1,000 popular songs, many of which are classics in American popular music.

Though he was born in Russia, he rapidly absorbed the essence of the spirit of the culture of the people of his new country, which always fertilized his imagination when he wrote his music. Another composer, Jerome Kern once said that Iving Berlin was not only an important composer of American popular music but that he really was American music itself.

Perhaps Irving Berlin’s two most popular songs celebrate Christmas and Easter.

Many Americans believe that a perfect Christmas day must be celebrated in a place covered with snow. Irving Berlin agreed and wrote “White Christmas” in 1939. It was sung in the film “Holiday Inn” in 1942, and afterwards “White Christmas” became one of the biggest hits of American popular music.

His song “Easter Parade” celebrates a New York City tradition where during Easter morning people stroll along Fifth Avenue to celebrate the warmer days of spring. Women dress up in new hats and dresses.

Berlin wrote this song for the musical theater production “Easter Parade” in 1933, and it was the theme song for a film with the same title that was produced in 1948.

When Irving Berlin was born in Russia in 1898, his name was Israel Baline. He was the youngest of the eight children in his family, which came to the Untied States to escape from the anti-Semitism of the Russia of that era.

The Baline family came to the United States in 1893. They did not have very much money and lived in a part of New York City where there were other poor Jewish families. His father died when he was eight years old, and Israel had to find work to help his family. His first job was as the assistant of a blind singer who worked in the streets of New York. Very soon he himself started to sing in those same streets. Later on he found a job singing in a restaurant.

Soon Israel began to compose his own songs. He never learned musical notation and wrote his music using a single finger on the piano. An assistant transcribed his melodies onto sheets of paper. When Israel’s first song was published, there was a spelling mistake in his name, which became I. Berlin. Israel thought that this spelling mistake was more natural as an American name, and he changed his name to Irving Berlin.

Between 1912 and 1916 Irving Berlin wrote more than 180 songs, and soon his songs became famous everywhere in the world. During the First World War, he served in the American army, and he was invited to write a musical theater production on military life. The result was “Yip Yip Yaphank,” in which all the actors were American soldiers. Many of these songs became popular.

After his years in the American army, Irving Berlin returned to New York and established his own company to publish his music. He also began to produce his musical-theater plays in a theater near Broadway.

Since Irving Berlin’s life was very fortunate, he loved the United States and expressed his admiration for his new country in his songs. One of them is “God Bless America.” He wrote this song in 1918, but it became famous only when Kate Smith sang it in 1938. Many people believe that “God Bless America” is the second national anthem of the United States.

In 1941, the United States started to fight in the Second World War, and Irving Berlin wrote a new musical theater play on military life with the title “This is the Army,” which helped increase popular support for the Second World War in the United States.

After the war Irving Berlin continued to compose songs for films and theater productions. He wrote songs for more than fifteen films between the years 1930 and 1950, many of them used in films with the famous dancers Fred Astaire and Ginger Rogers. He also wrote the music for new plays, among which the most successful was “Annie Get Your Gun,” produced in 1946.

Irving Berlin died in 1989. But the songs that he gave to the United States and the world, like many of the songs of Duke Ellington and Elvis Presley, will continue to be popular for many years in the future.

Le Rota de Copenhagen, un nove rota electric pro bicyclettas

(Languages of this post: Interlingua, Spanish, Portuguese, French, Italian, English)

Un equipa de technologos del Massachusetts Institute of Technology in le Statos Unite ha disveloppate lo que illes appella le rota de Copenhagen pro bicyclettas.

Iste rota ha un motor e baterias e pote esser usate con practicamente ulle tipo de rota de bicycletta, y con su adjuta on pote utilisar bicyclettas con minus effortio physic.

Le rota anque ha sensores que registra information sur cata viage, includente le nivellos de contamination e conditiones del strata.

Le equipa que disveloppava iste rota diceva que con le production in serie in unes pauc annos, le rota de Copenhagen probabilemente costara le equivalente de US$790,00.

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Un equipo de técnicos del Massaschusetts Institute of Technology en los Estados Unidos ha desarrollado lo que ellos llaman la rueda de Copenhague para bicicletas.

Esta rueda tiene un motor y baterías y puede ser usada con prácticamente cualquier tipo de rueda de bicicleta, y con su ayuda se puede utilizar bicicletas con menos esfuerzo físico.

La rueda también tiene sensores que registran información sobre cada viaje, incluyendo los niveles de contaminación y condiciones de la carretera.

El equipo que desarrolló esta rueda dijo que con la producción en masa en unos pocos años, la rueda de Copenhague, probablemente costará el equivalente de US$790,00.

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Uma equipe de técnicos do Massaschusetts Institute of Technology nos Estados Unidos desenvolveram o que eles chamam a roda de Copenhague para bicicletas.

Esta roda tem um motor com baterias e pode ser usada com praticamente qualquer tipo de roda de bicicleta, e com a sua ajuda pode-se utilizar as bicicletas com menos esforço físico.

A roda também tem sensores que registram informação sobre cada viagem, incluindo os níveis de poluição e as condições da estrada.

A equipe que desenvolveu esta roda disse que com a produção em massa em poucos anos, a roda de Copenhague provavelmente custará o equivalente de US $790,00.

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Une équipe de techniciens du Massaschusetts of Technology aux Etats-Unis ont développé ce qu’ils appellent la roue de Copenhague pour les vélos.

Cette roue a un moteur avec des piles et peut être utilisé avec presque n’importe quel type de roue de bicyclette, et avec son assistance on peut utiliser le vélo avec moins d’effort physique.

La roue a également des capteurs qui enregistrent des informations sur chaque voyage, y compris les niveaux de pollution et les conditions routières.

L’équipe qui a développé cette roue a indiqué que avec la production en série dans quelques années, la roue coûtera probablement l’équivalent de US $790.00.

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Un gruppo di tecnici presso il Massaschusetts Institute of Technology negli Stati Uniti hanno sviluppato quello che chiamano la ruota di Copenaghen per le biciclette.

Questa ruota ha un motore con le batterie e può essere installato su quasi ogni tipo di ruota di bicicletta, e con la sua assistenza è possibile utilizzare biciclette con meno sforzo fisico.

La ruota ha anche sensori che registrano informazioni su ogni viaggio, che include i livelli di inquinamento e le condizioni della strada.

I tecnici che hanno sviluppato questa ruota hanno ditto che, con la produzione di massa dopo alcuni anni, la ruota probabilemente costerà l’equivalente di US $790,00.

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A team of technologists from the Massaschusetts Institute of Technology in the United States has developed what it calls the wheel of Copenhagen for bicycles.

This wheel has a motor with batteries and can be used with almost any kind of bicycle wheel, and with its help people can use bicycles with less physical effort.

The wheel also has sensors that record information about each trip, including pollution levels and road conditions.

The team that developed this wheel said that with mass production in a few years the Copenhagen wheel will probably cost the equivalent of $790.00.